如何准备做一位蒙特梭利教学法老师

如何准备做一位

蒙特梭利教学法老师

  一位蒙特梭利教学法的老师首先要自我准备，他应不断地运用他的想像力。在一般传统的学校里，老师注意到只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应做些什么。但是一位蒙特梭利教学法的老师，在他眼前的孩子应是一位还没有被认识，完全有待被了解的孩子，这是两种老师基本上的差异。来到我们学校的老师要深信小朋友会在学习和操作中流露自己，表现自己，(即在操作中他会让我们认识他)。他们也应该暂时放下在发展心理学里所学到的，不同年龄的幼儿发展常态来断定幼儿。老师的心情不要被那些在发展历程中有偏差的孩子所干扰，他要了解这些孩子也是生活在一个精神领域里。老师要确信在他眼前的孩子，找到一样吸引他的教具时，在操作中会流露他真实的天性。那么在教室里要达到怎样的理想呢?朝什么方向去引导孩子们呢?要使孩子们一个个专注於操作，为了达到这样的情境，就要把注意力转移到他们内在的动力energia上，那么他的活动将一阶段一阶段地改变，呈现出一个精神领域的演化。要达到这样的效果，一般来说老师的态度包含三方面:

Rely on yourself

  老师是环境的维护者，全力专注于环境的维护。因为环境能诱导孩子们，集中他们的注意力，因此对于不专心的孩子也有治疗的作用。

  在我们国家里(蒙特梭利的祖国意大利)，每个家庭主妇习惯把家整理得让人觉得舒适喜爱，不只是为了自己，也是为了她的丈夫。她不会过分挂虑丈夫在做些什么﹖她会为他预备一个能制造和谐气氛并有助于共同生活的家，努力让这个家宁静、舒适，并充分注意到多方面的情趣。一个让人喜爱的家，基本上是井然有序的，每一样东西都有一个固定的位置，整洁、明亮而且悅目，这些都是一个家庭主妇首先会注意到的。

  在学校里，老师也要首先注意到这些，一切都要很有秩序。教具要保持美观，要擦得很干净，没有一点灰尘。这样会让小朋友觉得所有的东西永远都是新的、完整的。一切都有充分的准备，让小朋友随时随地都可以取用。老师本身也要使小朋友喜爱，很细致地常常使自己保持整洁、平安、高雅。每位老师要设法达到这样的理想。还要切记在他们面前的孩子个个都是天主所特别垂爱的。

  老师为了小朋友而修饰自己，使自己的言行动作优雅、宜人，这是老师表达对孩子们尊重与了解的第一步。孩子们在这年龄，常把美丽的老师想像成自己的妈妈，是怎么样的妈妈虽然不得而知，但常听到孩子们见到一位美丽的妇人时会说：「好美呀!美得和我妈妈一样。」可能他的母亲根本不美，但在孩子心目中，妈妈永远是美丽的。他会对每一位他喜欢的人说：「你像我妈妈一样美丽!」所以在孩子周围的每一个人都应算是环境的一部分，而老师更是小朋友环境中最具影响力的一部分。

  在所有其他的教学准备之前，老师首先要对孩子的学习环境用心经营。这是一个间接却非常重要的工作，如果环境没有维护好，无论是在生理、心智与精神方面都不可能收到什么良好的效果。

Rely on yourself

当我们了解学习环境的重要后，接着要探讨的是老师对孩子们的态度。对那些没有规矩的、犹豫不定的、头脑不清晰的孩子，我们能为他们做些什么呢?希望他们全神贯注於操作，有时我会用一句不太被人赞赏的话来描述：「老师要成为一个诱惑者，去吸引小朋友。」如果疏于维护学习环境，柜子上布满了灰尘，教具上的油漆也脱落了，又没放整齐，再加上如果老师也衣冠不整，言行不雅，甚至对小朋友粗鲁，那么老师在他的职责上就有了根本的缺失。在小朋友还没能达到「专心操作」时，老师要像熊熊的火焰般激发他、诱导他，并赋予他活力。老师虽然诱导他、激发他，但不要担心是否会阻碍他心智的发展，因为在混乱不安的情境，心智的增长是无法开始的。

  在幼儿进入全神贯注的操作之前，老师可以做他愿意做的，也可以介入小朋友的活动。

  我(蒙特梭利)念过一本圣人传记，在一个风气还不太坏的城里，这位圣人设法召集一些在路边流浪的孩子。在教育他们之前，他只设法带他们玩耍，让这些孩子对他有好感并喜欢他，这一点就是老师需要学习的。用童诗、歌唱、故事，并对幼儿不同的活动感到兴趣。幼儿此时的活动本身并不很重要，但老师的参予及对幼儿活动感兴趣的态度，能使孩子们深深地被老师吸引。实际经验证明，一位活泼的老师比不活泼的老师更吸引孩子。如果愿意的话，每位爱小朋友的老师都可以成为活泼的老师。每一位老师都有能力以愉快的声调说：「为什么今天我们不自己换一下架子的位置呢?」说完后就和小朋友们一起工作，鼓励每一个孩子，重视每一个孩子。在孩子们当中流露出愉快的心情，使孩子们喜爱他。他可以对某一位小朋友说：「你的铜器擦得这么亮呀!真好!向大家展示一下吧!」也可对另一个小朋友说：「你和老师一起去花园采一些花，好不好?」等等，老师的每一个行为都可以变成对小朋友的邀请或激励。

  以上是老师应有的第二种态度。在这阶段中，常会有一些小孩持续的去干扰别人。最实际的办法就是禁止他们干扰。虽然我们说过?并再次反复强调，当小朋友全神贯注于操作时，不能干扰他们，不能中断他们的操作情绪，更不能扫了他的兴。但是在小朋友不断干扰别人时，正确的技巧却正好相反。在此要中断的方式可以是一种对他行为表示讶异的态度，或是对暴躁的孩子表示特别关心。他扰乱别人时对他特别关爱，用关爱介入他扰乱暴躁的行为时，会在孩子心中引起一连串的惊奇(蒙特梭利说好像为小朋友带来一连串的电击(electric shocks)久而久之就能看到效果的。老师干预幼儿的方式，可以用下面的方法表达：「若望，你怎么啦?来!到我这儿来，我有一些事情要请你做呢!」很可能他不理会这邀请，老师可以再向他说：「你不喜欢是吗?好!没关系，来!我们一起到外面院子里走走。」老师和他一起，或请助理陪他，在被照顾下，他的脾气会消失，其他的孩子也不会再受到他的干扰。

  小朋友终于开始对某些东西感到兴趣了。一般的现象是，孩子先对实际生活的操作感到兴趣。我们不要在未能达到操作效果之前，就先介绍给小朋友一些心智发展的感官教具，或其他认知发展的教具。经验告诉我们，这不但一点也没有用，而且会伤害他们的发展。一定要等到小朋友专注於某些活动，才开始介绍这些感官或认知发展的教具。前面已经说过，最先引起小朋友专心操作的是实际生活教具的操作，当小朋友开始对某些实际生活的工作感到兴趣时，老师不要中断他，因为这样的专注符合自然发展的法则，从此会展开一连串不停的工作。这专注的情境开始时是那么的脆弱、那么的细致，而且很容易消失，就好像肥皂泡一样，一碰就会没有了。那美好的全神贯注的情境，一不小心也会消失殆尽。

  老师这时要非常注意，不要以任何方式干扰小朋友。这是老师常会犯的错。因为在此之前，小朋友一直很难进入专心操作的情境，而不停地干扰周围的人，好不容易他才专心于某项工作，但是如果老师在他致力于工作时，即使只是在经过他身边时稍微赞美了他一声，说了个「好!」字，就足够使他又开始顽皮，而且可能会让他在一、两星期内不对任何工作感到兴趣。另外一种例子，当一个小朋友在操作中遇到了困难，老师如果为了帮助他而介入，那么他就会自己走开，留下老师自己在那儿。小朋友的兴趣不只在于专心工作，更是因为希望能克服困难。「如果老师已胜过了这个困难，就让老师做好了!我对那工作就不再产生兴趣了。」同样的，如果小朋友拿重东西，老师来帮忙，常会发现小朋友丟下教具及老师，自己却走开了。赞美可以帮助人，但有时甚至只是看了他一眼，就足够中断或破坏那已开始的工作情境。说起来很奇怪的，但是就会发生。只要小朋友发现有人在看他，这情境就中断了。如果有人来看我们正在做什么，不愿继续工作的情况也会发生在我们身上的。一个使老师成功的大原则是这样的：当全神贯注的情境一开始，就当作小朋友不在教室里。当然可以看他正在做的工作，但是只要稍微用眼瞥他一下，而不要让他发觉。在全神贯注后，小朋友不会因无聊而心中苦恼，也不会不停的从这样东西转到另一样东西。他会被内心的决定引导著，开始选他要的工作。在自由选择时，往往会出现一个问题：如果有很多人希望操作同一种教具时，老师不应介入，不必帮他们解决。小朋友们自己会解决。老师的责任是，当发觉所供应给小朋友的教具他都会了，要马上介绍新的教具。

  在实际经验中，老师会获得不干预小朋友工作的技巧。但也不是很容易获得的，他应把自己提升到一个较高的精神境界。老师真正的精神，在于能使小朋友自己充份地表达他自己，如果说是我们在帮助他，那会是老师自傲的流露。

  老师真正能给予小朋友的帮助，不在于一时情绪的激动而要出于爱。爱给人最深的满足，无论是对付出或接受爱的人，所以要适当的运用。真正的爱，是为所需者服务，是真正的付出，不必张扬出来。如果张扬出来，这真正的帮助就被一种自然而平常的行为所取代，就变得虚伪!而没有什么特殊的价值了。

  老师和小朋友的关系，本质上是属精神层面的，老师可以在一个好仆人身上找到同样的特质。仆人把主人的刷子放得整齐有序，而只在主人告诉他什么时候用时，他才用。他细心地准备主人的食物，但不规定主人什么时候吃。午餐准备好后，他不会再多说一句话。他在准备好后就退下了。同样的，对正在成长中的幼儿，老师也要有这样的态度。老师所服侍的主人是幼儿的心灵，当他流露出心中任何的希望时，老师就要马上准备好去满足他。就如同当主人独处时，仆人不会去打扰他。但是只要主人一叫他，他就会很快地过去接受吩咐。主人想要些什么，他马上回答：「是的!主人。」如果主人请他欣赏，即使看不出有多美，他还是诚心的欣赏者。就这样，当小朋友在全神贯注地做一件事情时，我们不应加入。但是如果他表示需要我们的嘉许时，我们也应很慷慨的赞美他。

  老师与小朋友在心理上的连系，在技巧和方法上和主仆的连系是相同的。我们应尽力的，好好的服侍幼儿的心灵和精神的领域。

  这是一个新的观念，特别是在教育的园地里。教育不只在于小朋友脏了帮他洗，或帮助他穿着整齐。我们不只是服侍幼儿的身体，我们很清楚地知道小朋友如要自我发展，穿着整齐是他应当学着做的。

  我们的教育基础不在于替他做，小朋友要在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。要知道幼儿的发展是循序渐进的，这特质往往显示在独立自主上。这种认识，将引领我们对幼儿有不同的态度。我们要帮助幼儿，自己做选择，自己去思考，这是做幼儿心灵仆人的艺术。而这种技巧，在孩子幼年时，更显重要。

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